Cuckold

这几天，朋友圈又有一幅”书法作品”突然火了。 这幅”作品”的内容不堪入目的江湖杂耍字，多位网友发来问小编这是什么字，本来是”去他妈的”，却有人忽悠别人说是”春池嫣韵”。 还编出了一段故事，说是书法家不想为求字者书写，只好敷衍成这样。 一名大学生网友在游览青城山时，被山门口那块红石头上刻下的”大道无为”几个字弄晕了。 逻辑是这样的：是荡妇引诱了男人，因此她们要负主要责任。 这些荡妇被剥光衣服，被迫倒骑在马背上，面向马的屁股——这是当时最终极的耻辱，因为据说盯着屁股看就会让你变成屁股。 由于女性被视为性道德的守护者，男性开始以怀疑甚至蔑视的眼光看待她们。 这种态度反映在古罗马文学中，女性经常被描绘成引诱男性误入歧途的荡妇，或者像达利拉（Delilah）那样，无情地夺走男人的阳刚之气。 如今，当女性因性行为受到羞辱时，她们不会被当作女巫烧死或关进医院，但她们会经历自我怀疑、社交孤立和欺凌。 通过羞辱女性的性行为，我们强化了这样一种观念：女性只是被控制和征服的对象。 简单来说，因为女性的性经历、性行为或者性欲不符合社会期待，去贬低、嘲讽、侮辱她，就是在对她进行荡妇羞辱了。 最近，女权主义者试图通过”荡妇游行”和反共和党的”荡妇投票运动”来重新定义”荡妇”一词。 女性仍然必须保持警惕，注意我们如何占据公共空间，社会仍然在提倡一种过度”性化”的理想，同时警告女性不要给男人”错误的暗示”。 当时，医学界认为非白人女性道德水平较低，更容易感染性病——这种观念持续了几十年。 如今，当有人称呼某个女人为荡妇时，这并不是因为她肮脏或不驯服，而是因为她敢于从性中获取快感。 此外，婚前性行为的女性可能会被处以公开鞭刑、烙印，甚至是死刑。 这些女性的性魅力往往令人恐惧，以至于被指控为某种巫术。 即使在今天，这类女性仍然被描述为”诱人、妖媚或妖娆”（beguiling, bewitching, 最佳肛门色情网站 or enchanting）——这些词暗示女性的性魅力是邪恶的。 教会对世界上最古老的职业（卖淫）有一些特别矛盾的看法。 就像上个世纪的《传染病法》一样，当局不需要任何证据就可以将一名女性拉去接受检测。 即使是像与士兵调情这样无伤大雅的事情也可能让你陷入麻烦。 在路易斯安那州的一个小镇，一名妇女因独自在餐馆就餐而被迫接受了妇科检查——如果一位女士愚蠢到独自在外吃饭，那她一定是脑子里有梅毒。 但随着道德观念的松懈，出现了一种控制性行为的新工具——社会卫生运动（Social Hygiene Campaign）。 好了，干脆否定弗洛伊德的假设，不就成了吗？ 但伊利格瑞认为，精神分析之所以有此推论，正是父权作祟之故。 也在于这套规则足够锋利和荒谬，它最厉害的是能把结了婚的女人完全地和世界切割开来，为他说话的男人会成为情夫，为她说话的女人会成为同类，想救她就要和她一起死。 因为懦弱，他们是不可能把情绪向强者发泄的，比如说有规则倚仗的男人、有家世倚仗的女人，而封建礼教给女人上的道德枷锁，刚好可以作为他们恐惧的出口，脚踩向更弱者。 ——这是个非常好的样本，描述荡妇羞辱是如何产生。 性骚扰的医生也好、一时冲动的周洛也好，他们一定不敢随意对别的女人这样做。 因为他们下意识地认为南雅是可以被这样对待的人。 伊利格瑞提出了一个饶有创意的概念：「窥镜」（speculum），灵感来自妇科医生用来检视阴道内窥镜。 对书法不甚了解的她，联想到古代青城山的道士们白云深处采药的场景，于是把这几个字误认为是”采药超人”。 女孩子说：你SB啊，明明写的是‘山东情妇馆 ’，贪官的情妇都关在这里了。 …